9月16日教会纪念以下几位圣人
- 圣高尔内略（St. Cornelius）教宗殉道
教宗圣法俾盎流血致命后，遗缺由高尔内略继任。时值教难方殷，罗马皇帝谭西安在疯狂迫害天主教，神职人员朝不保夕，教会元首更随时有被杀的可能。
当时，非洲教会人士对叛教分子悔罪后应采取的态度，分成两派。一派主张宽大，一派主张审慎处理。迦太基主教圣西彼廉主张：叛教分子悔罪后，可以重准恢复教籍，但此事须由本地主教决定。罗马的诺威森神父妄称教会无权赦免叛教者的罪，无论那人做了甚麼重大的补赎，他的罪还是不能赦免。此外，诺威森将杀人、犯奸列入「永远不能赦免的罪」。
圣高尔内略以教宗的地位，宣布教会有权赦免叛教者的罪。他的主张获得圣西彼廉和非洲其他主教热烈拥护。各地主教在罗马举行会议，宣布诺威森的意见是异端；诺威森和附从他的分子均被开除教籍。
二五三年起，教难更加激烈。教宗被放逐至圣森登西拉。圣西彼廉写信给教宗，祝贺他有福为基督受苦，同时道贺罗马教友的英勇精神，因为他们没有一个变节背教。西彼廉的信里有这样几句话：「整个罗马教会一心一德，坚守信道，这就是当年圣保禄宗徒所称讚的信德（罗1：8），那时他一定预知罗马教会今日的英勇精神。」西彼廉也很清楚地知道：他个人的被捕，仅是时间问题。他在信里对教宗说：「无论我们二人哪个先致命，我们应当热切祈求上主，保佑我们的兄弟姐妹。」
圣高尔内略就在那一年（二五三年），六月廿三日致命（一说被斩首，一说死于狱中）。
圣西彼廉是圣高尔内略教宗最得力的助手，协助教宗攻伐诺威森派异端。高尔内略教宗的墓室墙上，绘有西彼廉的畫像。二人的瞻礼，均在九月十六日举行。
2. 圣西彼廉（St. Cyprian）迦太基主教殉道
圣西彼廉是三世纪的着名圣人，在非洲教会佔有非常重要的地位。他的圣名列在每天的弥撒经里。
圣西彼廉生于二ＯＯ年，原籍迦太基。未入教前，在迦太基任修辞学教授，法庭辩护人等重要职务。壮年皈依天主教，弃俗修道；劝他入教的是一位德高望重的司铎。西彼廉领洗前矢发终身守贞的誓愿，亲友们都感到惊奇
西彼廉奉教后，潜心研究圣经和宗教学术。他的天资聪敏过人，精通文学、哲学，所以进步很快。西彼廉领受了铎品神职，二四八年起，荣任迦太基主教。
圣人除乐善好施外，为人光明磊落，守道不阿，享誉之隆，在非洲教会，首屈一指。
西彼廉就任后一年，谭西安皇帝大规模迫害教会，诏令传达到迦太基，异教徒大喜过望，高呼道：「把西彼廉投入狮牢。」
西彼廉被迫由迦太基撤退，暂隐别地，以通讯方法与本城教友保持联络，鼓励众人坚守信道：「我在神视中，听到一个神秘的声音对我说：你求甚麼，就会得到甚麼。我们大家求吧！求天主赏赐我们在信德的基础上永远团结一体，永不背弃真道。」 西彼廉也告诉教友，天主向他启示：教难是暂时的，天主教不久将享受平安。
西彼廉不在迦太基的时期，一个变节的司铎私佔主教的神权，率领一批背教分子横行不法。教难稍为和缓，西彼廉重返迦太基，召集教会会议，强调教会的统一性：我们天上有一个天主、一个基督，每教区只有一位主教。我们绝对不能在合法主教外，另立其他主教。这是违反主耶稣的教训，这种人便自绝于教会。」裂教分子执迷不悟者，被开除教籍。
西彼廉忠心耿耿，拥护教宗圣高尔内略。他和亚历山大主教、圣狄奥尼削二人，联合全体东方主教，声明效忠教宗。
教难期内，一部分教友变节背教，向邪神献祭；有时虽未向邪神献祭，贿赂刑吏，购买一张证书，假装已往神庙献祭。这些背教的教友在甚麼条件下，方准恢复教籍，诺威森派异端分子妄称：叛教的罪名，永远不能赦免。这种主张，显然与天主教教义不符。西彼廉根据天主教传统习惯，明智地处理叛教者恢复教籍的问题。
二五二年与二五四年之间，迦太基发生大瘟疫，丧命者不计其数。西彼廉领导全城教友组织救济工作，有钱出钱，有力出力，嘉惠贫病，功德无量。西彼廉常说：「不要让你的钱白白放在箱里，快些拿出来作善举，钱财原是身外之物，生不带来，死不带去。我们假如好好地用在慈善事业内，将来在天国获得百倍的赏报。」
二五七年，华肋良疯狂迫害天主教，西彼廉锒铛入狱。法庭公审时，官方作成的记录，至今还保存着。兹摘录如下：
二五七年八月三十日法庭审讯录
总督：皇帝有诏令，人人均须向罗马的神道献祭，你为甚麼抗命？
西彼廉：我是基督徒，我只钦崇天地唯一的真主宰：天主。
总督：你要不要再考虑一下？
西彼廉：基督徒只有一条路，他只钦崇天主。
总督：我将你发配到古路比。
西彼廉：很好。
总督：皇帝要追查迦太基城有多少神父，他们住在何处？
西彼廉：我不能说，你自己找好了。
总督：基督徒不能举行集会，不准往教徒公墓，否则一律判死刑。
西彼廉：你按照皇帝的诏令执行好了。
西彼廉发配到古路比。二五八年八月，解回迦太基，软禁在主教府里。一个月后，提解到公庭受审。
总督：你是本城主教？
西彼廉：是的。
总督：皇帝有旨，人人都应该向罗马的神道献祭。
西彼廉：我决不献祭。
总督：你再考虑一下。
西彼廉：我不必考虑，我已经打定主意了。
总督宣判，西彼廉违抗皇帝圣旨，应处死刑。
西彼廉：感谢上主！
在法庭旁听的教友，同声高呼，我们愿和主教一同斩首致命。一大群教友跟随西彼廉到刑场。
西彼廉到了刑场，脱下外衣，俯首向天主致敬，镇静地站立着等候刑吏来。教友们递一幅白布给他，西彼廉亲手用布条复掩双目。可是他因为双手绑着，不能打结。一位司祭和一位六品副祭上前替他将布条结好。
西彼廉斩首致命，教友们当夜点火炬，高唱圣歌，将他的遗体抬往墓地安葬。时在二五八年。
3. 圣女欧斐米（St. Euphemia）童贞殉道
圣欧斐米是加山东人，因拒绝向邪神献祭，被捕入狱。一个兵士拉住她的头，一个兵士用木槌打她的嘴和牙齿，满面鲜血。
欧斐米饱受了种种酷刑，被巨熊噬毙，时在三Ｏ三年。
欧斐米死后，显有神蹟甚多。圣女是在加山东遇难的。加山东第四次大公会议在四五一年举行。一九五一年，教宗比约十二世颁诏庆祝加山东大公会议一千五百年的纪念，诏令内引述欧斐米的圣名。
圣亚本田、圣亚本东斯及其他殉道者（SS. Abundius, Abundantius and other Martyrs）
圣亚本田是罗马的司铎，圣亚本东斯是罗马的六品副祭。二人和圣马星父子均因拒绝向邪神献祭，在罗马城外斩首致命，时在三Ｏ四年。
4. 圣弥安（St. Ninian）主教
圣弥安原籍英国，在罗马受教育后被派往甘伯兰和南苏格兰传教。他在露西弯的威登（Whitern），现为威顿（Whithorn）建立主教区。他在四三二年逝世。
5. 圣妇吕米拉（St. Ludmila）
圣妇吕米拉生于八六Ｏ年，父亲是斯拉夫的王子。
吕米拉嫁波希米亚公爵为妻。公爵皈依天主教，吕米拉也领洗入教。
夫妇二人在希米亚创建教堂。那时，贵族都是异教徒，公爵夫妇接受基督福音，遭受许多亲友的反对，可是他们非常热心，修德行善。
公爵去世，吕米拉勤修圣德，抚育长孙圣文策老。九二一年九月十六日，圣妇被暴徒杀死。
6. 圣女依蒂（St. Edith of Wilton）童贞
九六二年，依蒂生于英国根德。父亲是爱格王，圣女自幼送入女修院抚育成人。
依蒂发圣愿时，她父亲亲往修院参加。在祭台前，一面陈列金银宝石，一面陈列修女的面纱、一本圣咏、圣爵、圣盘。这表示：修女舍弃尘世的富贵荣华，度避世绝俗的生活。
圣女在邻地修院当选院长，婉辞谢绝，照常在本院当普通修女。
依蒂的父亲和兄长相继谢世。贵族拟请她还俗治理国事，圣女拒绝是项建议。
依蒂建造了一座圣堂，祝圣礼请坎特布里总主教圣邓司旦主持。邓司旦在新堂举行弥撒时，泪流满面。事后他告诉旁人道：他获得启示，知道依蒂不久就要去世。
新堂祝圣四十三天后，依蒂与世长辞。时在九八四年九月十六日，圣女享年仅廿三岁。
圣女生前，曾允诺给一个婴孩当代母。后来她生病去世，这件事当然办不到了；可是那婴孩领洗时，依蒂突然显现，将婴孩抱在手里。
7. 真福味多尔三世（Bl. Victor III）教宗
真福味多尔三世教宗原名杜华。父亲隆巴田公爵，只生一个儿子。父亲苦劝杜华结婚，杜华不肯，坚欲弃家修道。
一Ｏ四七年父亲去世，杜华乘机从家里逃出，拜某隐士为师。家人侦悉他的踪迹，将他用武力劫回，并派人日夜看守，不让他逃走。
一年后，杜华再度离家逃走，入莱加花修院。家人方知他修道的志向很坚决，不再勉强。
杜华转入圣沙斐亚修院。教宗圣良九世很赏识他的才能。一Ｏ五四年，赴本笃会加西诺修院朝圣，便正式加入该会。
一Ｏ五七年，教宗斯德望十世召杜华赴罗马，派他任教廷驻君士坦丁堡大使。斯德望原是加西诺修院院长。
斯德望病笃，自知不久人世，命枢机主教推选继任人。
斯德望驾崩，尼各老二世继任。杜华已启程赴东方，闻讯赶回，新教宗选他为枢机，返加西诺任院长。
在杜华的领导下，加西诺院务欣欣向荣，院舍焕然一新，修士人数跃升至二百。杜华对修士的灵修生活，督促至严。
杜华除任枢机和加西诺院长外，兼任教廷驻江巴日、亚波拉、加波利亚、加布亚钦使，有权指定各该地区的主教继任人选。
教宗圣额我略七世对杜华倚畀良殷，派他与意大利的诺尔曼人接洽会务。
一Ｏ八六年，额我略七世驾崩。杜华当选继任，取味多尔三世为徽号。
味多尔三世于一Ｏ八七年九月十六日驾崩，在任仅四个月。
味多尔由教宗良十三世列入真福品。
8. 真福维大利（Bl. Vitalis of Savigny）院长
维大利隐居修道，后在诺曼日不列颠尼边境创建修院一座，广收门徒。
维大利常往各地云遊，讲道训人。他往英国传道多次。有一次，他在英国某教堂讲道。听众都是英国人，大多数不识法文。维大利用法语讲道，可是听众人人都懂。
一一二二年九月十六日，维大利领导修士公念圣母日课，突然气绝。他手创的修院于一一四七年，并入西笃修院。
真福路易亚肋蒙（Bl. Louis Allemand）亚尔斯枢机主教
真福路易亚肋蒙生于伯里，在亚维侬攻读法律。学业完成，弃俗修道，先后参加教务会议多次。
教宗玛尔定五世任路易为亚尔斯总主教，后因功绩卓着，膺选枢机。
路易在枢机任内，因反对教宗，犯了重大的错误，一度被教宗绝罚。但是他个人的德行很高超，后来认识自己的错误，真心痛悔，勤行补赎善功。
路易于一四五Ｏ年逝世，一五二七年由教宗格肋孟七世列入真福品。
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